Sự đa dạng trong chăm sóc người già trong tương lai?
Một đêm đầu những năm 2000, tôi đang uống rượu tại quán bar đồng tính yêu thích của tôi ở Collingwood thì một khách hàng quen khác đến gặp tôi và yêu cầu tôi rời đi. "Chúng tôi không muốn kiểu người của cô ở đây," anh ta tuyên bố với tất cả những lời chỉ trích mà anh ta có thể tập hợp được. Tôi đã không hỏi anh ấy có ý gì, mặc dù tôi đặc biệt bị sốc bởi nhận xét của anh ấy.
Hồ sơ truyền thông của tôi với tư cách là một người dương tính với HIV yêu cầu chấp nhận nhiều hơn những người nhiễm HIV trong cộng đồng rộng lớn hơn, tôi biết, là lý do cho sự phỉ báng của anh ấy. Tôi đã phải đối mặt với nhiều bình luận tiêu cực trên mạng vào thời điểm đó, chủ yếu là trên các trang web hẹn hò khi tôi tuyên bố trạng thái của mình, nhưng tôi chưa bao giờ phải đối mặt với một tình huống xã hội công khai như vậy trước mặt nhiều người khác. Với công lao to lớn của những người bạn của tôi ở đó đêm đó, ông Nasty đã nhận được một sự phản đối lớn rằng tôi sẽ không đi đâu trên đồng hồ của họ.
Đó là một dấu hiệu của những thời kỳ hỗn loạn đó, trong những năm 80, 90 và thậm chí những năm 2000, rằng một số người nghĩ rằng việc kỳ thị những người nhiễm HIV và mong đợi sự hỗ trợ chung cho hành động của họ là ổn. Cộng đồng đã sợ hãi HIV (nhờ các chính trị gia cuồng loạn và quảng cáo truyền hình Grim Reaper năm 1987), và điều đó đã chuyển sang đưa ra cảm xúc của họ đối với những người sống công khai với virus.
Đó cũng là một dấu hiệu của khí hậu thay đổi mà nhóm bạn hợp lý mà tôi có ở đó đêm đó rất vui khi đẩy lùi, biết rằng tôi không phải là mối đe dọa đối với bất kỳ ai ở đó, rằng lây truyền HIV ngẫu nhiên không phải là một vấn đề, và lòng trắc ẩn và hỗ trợ cho những người như tôi là cần thiết để mang lại cộng đồng đồng tính nam, Ít nhất, càng nhiều càng tốt.
Tôi nêu ra sự cố này trong một bài báo về lão hóa vì rất khó để tách biệt vô số thách thức về cảm xúc mà cả cộng đồng đồng tính nữ, đồng tính nam, song tính, chuyển đổi giới tính, liên giới tính và đồng tính luyến ái (LGBTIQ) và cộng đồng Úc rộng lớn hơn đã trải qua với đại dịch HIV và gần đây hơn là đại dịch COVID.
Khi thế hệ 'baby boomer' (như tôi) bước vào độ tuổi trên 65 và bắt đầu cần các dịch vụ chăm sóc người già, không có gì ngạc nhiên khi những định kiến đó sẽ theo chúng ta vào môi trường chúng ta đang sống, bao gồm các cơ sở chăm sóc người già và môi trường tại nhà với người chăm sóc.
Sống trong một thế giới xã hội tương đối ấm cúng của bạn bè và đồng minh LGBTIQ là một chuyện, tránh xa sự thiếu hiểu biết như vậy, nhưng đó là một điều hoàn toàn khác đối với chúng ta khi sống cởi mở về tình dục của mình - và đối với một số người trong chúng ta, tình trạng huyết thanh của chúng ta - nếu chúng ta phải sống với những người và người chăm sóc không hiểu kinh nghiệm sống của chúng ta. Nó trở thành một thách thức thực sự khi chúng tôi bắt đầu sử dụng các dịch vụ chăm sóc người già.
Tất nhiên, đây không phải là một vấn đề mới, với một số báo cáo đã nhấn mạnh sự cần thiết của ngành chăm sóc người cao tuổi để tính đến sự đa dạng trong khách hàng của họ và cho người lao động trong ngành được giáo dục về nó. Một trong những báo cáo kỹ lưỡng nhất là một báo cáo thời Victoria năm 2008, My people, được viết bởi Tiến sĩ Catherine Barrett cho Matrix Guild và Vintage Men. 1
Trong các cuộc phỏng vấn với người cao niên LGBTI, báo cáo ghi lại nhiều ví dụ về sự bỏ bê của những người chăm sóc trong các cơ sở chăm sóc người già, bao gồm một tài khoản mà những người chăm sóc cố tình phớt lờ yêu cầu của cư dân khi anh ta tiết lộ rằng anh ta là người đồng tính.
Tương tự như vậy, Anne, một cư dân chăm sóc người già đồng tính nữ, cho biết cô đã trải qua nhiều xung đột về việc liệu cô có nên tiết lộ giới tính của mình hay không và khi cô làm vậy, cô phải đứng lên chống lại một nhân viên từ một nền tảng tôn giáo bảo thủ, người đặt câu hỏi về quyền của cô có nội dung khiêu dâm trong phòng hoặc thậm chí xem các chương trình truyền hình đồng tính như Queer như dân gian. Thông thường, trong những trường hợp này, nhân viên đã vi phạm quyền riêng tư của cư dân bằng cách đơn giản là bước vào phòng của họ mà không báo trước.
Báo cáo cũng phát hiện ra rằng ngay cả khi nhân viên được giáo dục tốt về đa dạng tình dục (bản thân nó không phải là tất cả những gì phổ biến), cư dân LGBTI thường khá không hài lòng về việc thiếu 'bạn bè' trong các cơ sở của họ, những người mà họ có thể hoàn toàn cởi mở về bản thân, tình dục hoặc tình trạng HIV của họ. Trong My people, cư dân viện dưỡng lão Tom đã nói về việc sợ bị các cư dân khác từ chối vì cả đồng tính nam và dương tính với HIV. Anh ấy giữ im lặng về những chi tiết này, và lần duy nhất tia lửa quay trở lại cuộc sống của Tom là khi anh ấy gặp gỡ những người đồng tính hoặc được phép ra ngoài quán bar để uống nước và có thể xem một chương trình kéo.
Báo cáo kết luận rằng kết quả tốt nhất sẽ là thành lập các cơ sở chăm sóc người cao tuổi dành riêng cho LGBTIQ và tiếp tục giáo dục sâu rộng cho nhân viên chăm sóc người già về nhu cầu văn hóa và cá nhân của khách hàng LGBTIQ của họ. Điều này bao gồm giáo dục rằng hầu hết những người đồng tính nam không dương tính với HIV và những người đó, không thể truyền virut cho người khác khi họ có tải lượng virus không thể phát hiện được (điều mà đại đa số làm khi điều trị HIV). Cũng cần phải thừa nhận rằng giống như các đối tác dị tính của họ, khách hàng LGBTIQ có nhu cầu tình dục và sự thân mật với bạn tình hoặc biểu hiện tình dục riêng tư nên được cho phép.
Đã có những cải tiến trong các dịch vụ chăm sóc người già LGBTIQ được cung cấp ở một số tiểu bang của Úc, điều này cần được ca ngợi. Chúng tôi hiện có các dịch vụ như Mạng lưới Vận động Người cao tuổi (OPAN) và một loạt các tổ chức về quyền của người cao tuổi và lạm dụng người cao tuổi trên toàn quốc có thể nghe các tài khoản về các dịch vụ chăm sóc người cao tuổi thất bại trong cộng đồng LGBTIQ và hành động để giải quyết nó. Một số dịch vụ này được liệt kê ở cuối bài viết này.
Xét cho cùng, ở nhiều tiểu bang, các dịch vụ chăm sóc người già phân biệt đối xử với người LGBTIQ về mặt cung cấp dịch vụ là bất hợp pháp, mặc dù việc chứng minh điều này có thể là một thách thức đối với những người cảm thấy hệ thống không phải là bạn của họ.
Tôi đã nói chuyện với những người bạn đồng tính nam và đồng tính nữ khác về những gì họ sẽ chọn làm về việc chăm sóc người già của họ khi cần thiết. Mọi người tôi đã nói chuyện đều muốn có người chăm sóc tại nhà riêng của họ nếu họ cần họ và hy vọng rằng sẽ có những người chăm sóc nhạy cảm, có thể từ cộng đồng LGBTIQ. Ở Victoria, mọi người đã ca ngợi Thorne Harbour Health vì đã chăm sóc các thành viên cộng đồng dễ bị tổn thương của chúng tôi trong COVID, giữ liên lạc và không cho phép họ cảm thấy bị cô lập quá mức khi các dịch vụ trực tiếp ít có sẵn. Các chương trình tương tự được điều hành bởi Quỹ Bobby Goldsmith ở Sydney, trong số những chương trình khác.
Có lẽ câu chuyện hy vọng nhất mà tôi nghe được là từ một người bạn đồng tính nữ, người đã nói với tôi, 'Nhóm bạn của tôi sẽ không được chăm sóc người già. Chúng tôi sẽ mua một khối lượng lớn các căn hộ và có một không gian chung, nơi chúng tôi có thể giao lưu và chăm sóc lẫn nhau khi cần thiết, với những người chăm sóc tại chỗ từ cộng đồng của chúng tôi nếu được yêu cầu.
Mặc dù một số người trong chúng ta có mối quan hệ thân thiết với gia đình, những người cũng sẽ giúp đỡ, nhưng không phải lúc nào cũng xảy ra trường hợp những người LGBTIQ, những người có thể trở nên ghẻ lạnh với các thành viên gia đình không tán thành trong những năm qua. Như những người đóng góp cho báo cáo 'Người của tôi' đã chứng thực, thường thì các đồng nghiệp của bạn sẽ ở bên bạn vào cuối đời, và giữ họ gần gũi, nếu bạn có thể, ngay cả khi trải qua những cơn bệnh, là một phước lành lớn.
Tác giả: David Menadue
Nếu bạn hoặc ai đó bạn biết cần giúp đỡ để giải quyết vấn đề ngược đãi người cao tuổi, hãy bắt đầu từ compass.info hoặc gọi 1800 ELDERHelp (1800 353 374).
Tham khảo
Barrett, C (2008). Nhân dân của tôi: một dự án khám phá kinh nghiệm của người cao niên gaya, đồng tính nữ, song tính chuyển giới và liên giới tính trong các dịch vụ chăm sóc người già, báo cáo, Matrix Guild of Victoria Inc., St Kinda, VIC. http://www.opalinstitute.org/uploads/1/5/3/9/15399992/mypeople_exploring-experiences-2008.pdf
:quality(75))
:quality(75))
:quality(75))
:quality(75))
:quality(75))
:quality(75))
Mọi bình luận đều được kiểm duyệt. Vui lòng truy cập điều khoản sử dụng của chúng tôi để biết hướng dẫn về cách tham gia cộng đồng của chúng tôi.